Die „Onshi“ spielten eine entscheidende Rolle für die Blüte der Pilgerfahrt nach Ise. Sie hießen Pilger aus ganz Japan willkommen und kümmerten sich um alles, von Unterkunft und Verpflegung bis hin zur Organisation der Gebete. Diese Sonderausgabe beleuchtet die in den Onshi-Residenzen bewahrte Kultur der Gastfreundschaft und die Geschichte des Glaubens und der Pilgerfahrten nach Ise, die Menschen verbanden.
Inhaltsverzeichnis
„Eine Pilgerreise zum Schrein von Ise sollte man mindestens einmal im Leben unternommen haben.“
Seit Jahrhunderten gibt es Menschen, die solche Traumreisen unterstützen.
Das waren die „Onshi“, die den Glauben an den Ise-Schrein in ganz Japan verbreiteten und die Pilgerreisen der Menschen unterstützten.
Die Ursprünge der Oshi (religiösen Führer) reichen bis ins Mittelalter zurück. Man nimmt an, dass sie ursprünglich von Shinto-Priestern ausgingen, die im Großen Schrein beteten und durch das Land reisten, Amulette des Schreins mit sich führten und den Glauben des Schreins unter den Menschen verbreiteten. Durch das Verteilen dieser Amulette knüpften sie Kontakte zu den Menschen, und schließlich hatte jeder Oshi seine eigene Anhängerschaft.
Die so geknüpften Beziehungen zu den Gemeindemitgliedern umfassten nicht nur die Vergabe von Amuletten, sondern dienten auch als Anreiz für die Pilgerfahrt nach Ise. Wenn die Gemeindemitglieder zum Gottesdienst kamen, hießen die Oshi (religiösen Führer) sie in ihren Häusern willkommen, boten ihnen Unterkunft und Verpflegung und leiteten sie durch die Zeremonien am Schrein und die Darbietung heiliger Tänze. Das Haus der Oshi diente den Gläubigen als sicherer Zufluchtsort und zugleich als Zentrum des Glaubens.
Während der Edo-Zeit, mit der Stabilisierung der Gesellschaft, verbreiteten sich Pilgerfahrten nach Ise unter der Bevölkerung. Viele Menschen besuchten Ise mit Hilfe von Oshi (religiösen Führern), und die Zahl der Pilger stieg rasant an. Die Oshi spielten fortan eine wichtige Rolle bei der Unterstützung der Pilgerfahrt und fungierten als Bindeglied zwischen dem Schrein und seinen über das ganze Land verstreuten Gläubigen.
Diese Aktivitäten waren eng mit der Stadt Ise verwoben und legten den Grundstein für Ises Wohlstand als „Pilgerstadt“.
Eine der Hauptaufgaben der Oshi (religiösen Führer) bestand darin, Gemeindemitglieder im ganzen Land zu besuchen und ihnen Amulette und Kalender des Ise-Schreins zu überreichen. Diese Amulette waren wichtige Symbole des Schutzes des Schreins und halfen den Menschen, sich Ise näher zu fühlen.
Darüber hinaus wurden die Gemeindemitglieder bei ihrem Besuch in Ise in ihren Häusern willkommen geheißen und erhielten Unterkunft und Verpflegung. Sie ermöglichten außerdem die Aufführung heiliger Tänze und Gebete am Schrein und wiesen den Besuchern den Weg, wodurch ein reibungsloser Ablauf der Pilgerfahrt gewährleistet wurde.
Auf diese Weise spielten die Oshi (religiösen Führer) eine wichtige Rolle bei der Verbindung der Menschen mit dem Schrein, nicht nur durch die Verbreitung des Glaubens mittels der Verteilung von Amuletten, sondern auch durch die Begrüßung der Gläubigen und die Betreuung der Gebete und Gottesdienste.
Die Aktivitäten der Oshi (religiösen Führer) sind eng mit der Entwicklung der Stadt Ise verwoben.
Um die Pilger unterzubringen, waren die Residenzen der Oshi (religiösen Führer) groß genug für viele Menschen. Diese Residenzen konzentrierten sich in Gebieten wie Fukiage-cho rund um den äußeren Schrein und bildeten ein Stadtbild, das als „Oshi-machi“ bekannt wurde. Während der Pilgersaison kamen Menschen aus dem ganzen Land dorthin und sorgten für eine lebhafte Atmosphäre.
Besucher von weit her begrüßen und verabschieden.
Die Oshi (religiösen Führer) brachten Gemeindemitglieder aus verschiedenen Regionen mit Ise in Kontakt, unterstützten die Bewegung der Menschen und legten den Grundstein für die Entwicklung von Ise zu einem Pilgerziel.
Der Besuch des Ise-Schreins war einer der größten Wünsche der Menschen in ganz Japan.
Allerdings war eine Pilgerreise nach Ise zu jener Zeit keine Reise, die sich jeder ohne Weiteres leisten konnte.
Die Pilgerfahrten zum Schrein wurden von den Menschen über ihre Kontakte zu den Oshi (religiösen Führern) geplant, und sie besuchten den Schrein während ihres Aufenthalts in der Residenz der Oshi.
Die Oshi (religiösen Führer) spielten eine entscheidende Rolle bei der Unterstützung der Pilgerfahrt, indem sie als Vermittler für die Aufführung heiliger Tänze fungierten und Unterkünfte für die Pilger bereitstellten.
Die Oshi (religiösen Führer) reisten durch ganz Japan, knüpften Kontakte zu den Gemeindemitgliedern und verbreiteten den Glauben des Ise-Schreins. Wenn Pilgerreisen anstanden, nahmen sie die Gemeindemitglieder in ihren Häusern auf und kümmerten sich während ihres Aufenthalts um sie.
In den Residenzen der Shinto-Priester wurden heilige Tänze aufgeführt und Mahlzeiten angeboten, wodurch die Pilgerfahrt nicht nur zu einer Reise, sondern zu einem heiligen Erlebnis wurde, das sich tief in die Herzen der Menschen einprägte.
Die Oshi (religiösen Führer) waren somit wichtige Persönlichkeiten, die den Schrein mit den Menschen verbanden und eine zentrale Rolle bei der Unterstützung der Pilgerkultur nach Ise spielten.
Die Pilgerfahrten nach Ise wurden nicht nur von einzelnen Gläubigen, sondern auch vom Glauben der lokalen Bevölkerung getragen. In verschiedenen Regionen bildeten sich Gruppen, sogenannte „Ko“, und Vertreter dieser Gruppen führten sogenannte „Daisan“ (Stellvertreterpilgerfahrten) durch. Diese Stellvertreterpilger suchten den Oshi (religiösen Führer) auf, beteten im Schrein und brachten Amulette und Souvenirs mit, um sie an die Mitglieder der Gruppe zu verteilen.
Darüber hinaus umfasste die Pilgerfahrt nach Ise sogenannte „Zweigpilgerfahrten“, bei denen die Pilger verschiedene Tempel und Schreine auf dem Weg besuchten, sodass sie während ihrer langen Reise viele Kultstätten aufsuchen konnten.
Während der Edo-Zeit erfreuten sich Gruppenpilgerfahrten, sogenannte „Okage-mairi“, großer Beliebtheit. Diese Pilgerreiseform verbreitete sich rasant unter der Bevölkerung, und viele Menschen pilgerten nach Ise. Die Pilger wohnten während ihrer Reise in den Häusern von Oshi (religiösen Führern).
Die Oshi (religiösen Führer) unterstützten Pilgerfahrten zum Schrein durch ihre Beziehungen zu religiösen Gruppen und Gemeindemitgliedern und verbanden weiterhin Menschen mit dem Schrein.
Unter den Geschichten, die über Generationen von Pilgern zu Schreinen und Tempeln weitergegeben wurden, gibt es die Legende vom „Okage-Hund“.
Es heißt, dass Hunde anstelle von Menschen, die aufgrund von Krankheit oder anderen Umständen nicht in der Lage waren, die Pilgerfahrt anzutreten, nach Ise reisten und mit einer Notiz um den Hals auf den Weg geschickt wurden, auf der Reisekosten und Gebete aufgeführt waren.
Man sagt, dass sich unterwegs Fremde gegenseitig halfen, indem sie Essen und Wasser bereitstellten und einander zu ihren nächsten Zielen weiterschickten.
Dieses Bild eines betenden Hundes kann als eine Form der „Stellvertreterverehrung“ angesehen werden.
Die Residenz der Familie Oshi diente als Basis für die Aufnahme von Pilgern. Sie verfügte über einen großen Raum und war so konzipiert, dass sie viele Menschen beherbergen konnte.
In den Residenzen der Oshi wurden neben Unterkunft und Verpflegung auch die Vorbereitungen für die Kagura-Aufführungen (heilige Tänze) getroffen. Die Pilger genossen ihre Zeit in Ise und wurden während ihrer Pilgerreise von den Oshi gastfreundlich empfangen.
Im Hause Oshi wurden Vorkehrungen getroffen, damit für die Gläubigen heilige Tänze aufgeführt werden konnten.
Mikagura ist eine Form der musikalischen und tänzerischen Darbietung, wie Gesang und Tanz, die dazu dient, den Göttern vor dem Schrein Dankbarkeit auszudrücken.
Viele Oshi-Residenzen besaßen keine eigenen Kagura-Hallen; stattdessen fanden Kagura-Aufführungen in Räumen oder Sälen statt, die im Haus eingerichtet wurden. Es heißt, die Künstler, die die Kagura-Aufführungen darboten, hätten die Oshi-Residenzen besucht und dort den Gläubigen ihre Darbietungen angeboten.
Es heißt, dass viele Gemeindemitglieder, die heilige Tänze aufführten, in Ostjapan zu finden waren, und unter ihnen soll der heilige Tanz, der am Neujahrstag in der Residenz von Mikkaichi Taifu aufgeführt wurde, mehr als zwei Stunden gedauert haben.
Und was unseren Aufenthalt in der Residenz Oshi so besonders machte, war das Essen.
Für die Gläubigen wurde ein schlichtes Holztablett vorbereitet, das mit Speisen beladen war, deren Zutaten aus dem Meer und den Bergen von Ise stammten.
Das Restaurant wurde so konzipiert, dass es sowohl Besucher aus Küstenregionen als auch solche aus Berggebieten zufriedenstellt, was darauf hindeutet, dass jeder Besucher das Essen als frisch und unvergesslich empfand.
Für die Einheimischen bot sich zudem mitunter die Gelegenheit, Sake zu probieren, den sie noch nie zuvor gekostet hatten. Diese kulinarische Gastfreundschaft linderte nicht nur die Müdigkeit ihrer langen Reise, sondern bereicherte auch ihren Aufenthalt in Ise.
Mit der Meiji-Restauration und den damit einhergehenden Systemänderungen endete die Rolle der Shinto-Priester (Oshi).
Doch diese Geschichte lebt in der Stadt Ise weiter.
Von den Überresten der Oshi-Residenzen (religiöse Führer) existiert innerhalb der Stadt nur noch eine sehr geringe Anzahl.
Obwohl es Beispiele für die Versetzung und den Erhalt von Toren und anderen Bauwerken gibt, existieren – mit Ausnahme der Maruoka Daifu Residenz und der Higashi Daifu Residenz – nur sehr wenige Beispiele der ursprünglichen Oshi-Residenzen, die als Gebäude erhalten geblieben sind.
Die Maruoka Daifu Residenz ist eine wertvolle historische Stätte, die die Geschichte der Shinto-Priester bewahrt.
Darüber hinaus können Sie im angrenzenden „Okubun“ nachgekochte Oshi-Gerichte genießen und einen Einblick in die Gastfreundschaft der Oshi gewinnen.
Im Okubun, einem traditionsreichen Restaurant, das 26 gegründet wurde, können Sie die „Oshi-Küche“ genießen, eine Nachbildung der Gerichte, die im Oshi no Yakata (Maruoka Taifu Residenz) serviert wurden.
*Dieser Service ist nur über Oshi-Touren oder Gruppenreservierungen verfügbar.
Das Gelände der ehemaligen Residenz von Mikkaichi-daibu, in der Nähe des äußeren Schreins. (Foto mit freundlicher Genehmigung der Kulturabteilung der Stadt Ise)
Die Überreste der ehemaligen Mikkaichi Hyobu Residenz, eine Erdwallanlage, befinden sich vor dem heutigen Parkplatz des Rathauses von Ise.
Es erlaubt uns, uns an das Leben der Oshi (religiösen Führer) zu erinnern, die in der Vergangenheit lebten und viele Pilger willkommen hießen.
Diese von der Hayashizaki-Familie von Shinto-Priestern gegründete Bibliothek beherbergt wertvolle Texte des Ise-Schreins. Sie zeugt von der Rolle, die die Priester im Zentrum des Glaubens und der Gelehrsamkeit spielten.
Dieses Viertel erlebte eine Blütezeit als Handelszentrum und war eine der Städte, die Pilger zum Ise-Schrein beherbergten. Gebäude, die die Atmosphäre vergangener Zeiten bewahrt haben, säumen die Straßen und ermöglichen es den Besuchern, Ise zur Zeit der Shinto-Priester zu erleben.
Andere,Seite „Kulturgüter der Präfektur Mie“Es bietet jedoch detaillierte Informationen über Einrichtungen, die mit den Oshi (religiösen Führern) in Verbindung stehen.
Bitte schau es dir an.
Mit der Meiji-Restauration endete das System der Shinto-Priester aufgrund gesellschaftlicher Veränderungen. Der Geist der Gastfreundschaft und die Vermittlung des Charmes von Ise leben jedoch als Teil der Stadtkultur fort.
Die Stätten der Oshi-Residenzen (religiöse Führer) und die dazugehörigen Dokumente wurden sorgfältig erhalten und sind daher unschätzbare Quellen für die Vermittlung der Geschichte von Ise.
In den letzten Jahren hat sich Ise Yuto aktiv dafür eingesetzt, den Geist der Oshi (religiösen Führer) in die Moderne zu tragen.
Die Ise Yuito fungieren als Fremdenführer, die Besucher mit Ise und seiner Geschichte und seinem Charme vertraut machen. Die Rolle, „Menschen mit Ise zu verbinden“, die einst von den Oshi (religiösen Führern) ausgeübt wurde, lebt in der heutigen Zeit fort, wenn auch in veränderter Form.
Am 25. April 2026 wird das Ise City History Museum eröffnet, das die Geschichte und Kultur der Oshi (Pilgerführer) vorstellen wird.
Dies wird ein neues Zentrum für die Weitergabe der Geschichte und Kultur der Stadt Ise an zukünftige Generationen und ein Ort, an dem die Menschen durch die Materialien und Geschichten der Oshi (religiösen Führer) ein tieferes Verständnis der Ursprünge von Ise erlangen können.
Das Ise City History Museum wird im zweiten Stock des Nordgebäudes des Ise Citizens' Activity Center eröffnet.
Für weitere Einzelheiten besuchen Sie bitte die Website der Stadt Ise.
Eröffnungstermin: 25. April, 13:4 Uhr
Die Oshi (Pilgerführer) haben die Pilgerfahrt nach Ise unterstützt und die Hoffnungen und Träume vieler Menschen in Empfang genommen. Ihr Vermächtnis lebt in dieser Stadt bis heute fort.
Warum nicht einen Ausflug zu Orten unternehmen, die mit den Shinto-Priestern in Verbindung stehen, und über die Geschichte von Ise nachdenken?
参考 文献
• Ausstellungskatalog „Die Stadt Ise und die Oshi (Shinto-Priester)“
